Η «Ηλέκτρα» του Δημήτρη Τάρλοου που θα δούμε απόψε και αύριο στην Επίδαυρο - Δείτε βίντεο και φωτογραφίες

Τι σημαίνει «αποκαθιστώ το δίκαιο»; Ποιο είναι το χρέος του καθήκοντος; Μπορεί κανείς να ζήσει με τις συνέπειες της βίας; Είναι η βία αναπόφευκτη λύση; Θα κλείσει η εκδίκηση τον κύκλο του αίματος; Είναι ποτέ δυνατή η λύτρωση; Και, τελικά, ποιος είναι ο ρόλος της αντίστασης όταν όλα φαίνονται χαμένα; Τα παραπάνω κρίσιμα όσο και εξαιρετικά επίκαιρα ερωτήματα θέτει η σκηνοθετική προσέγγιση του Δημήτρη Τάρλοου στην «Ηλέκτρα» του Σοφοκλή, που παρουσιάζεται, απόψε Παρασκευή και αύριο Σάββατο, στο Αρχαίο Θέατρο της Επιδαύρου, με ένα εξαιρετικό καστ ηθοποιών μεταξύ των οποίων η Λουκία Μιχαλοπούλου, ο Αναστάσης Ροϊλός και η Ιωάννα Παππά.

Το διαχρονικό δίλημμα «δικαιοσύνη ή ηθική;» που πρωταγωνιστεί στην πλοκή του σοφόκλειου δράματος επέλεξε, συνειδητά, ο καλλιτεχνικός διευθυντής του Θεάτρου Πορεία, για το σκηνοθετικό ντεμπούτο του στην Επίδαυρο. Ένα δίλημμα με το οποίο ερχόμαστε πολύ συχνά αντιμέτωποι και στο οποίο οι απαντήσεις δεν είναι διόλου εύκολες και αυτονόητες.

Η Ηλέκτρα προσωποποιεί το δίλημμα αυτό της επιλογής δηλαδή ανάμεσα στην ανάγκη για δικαιοσύνη και την ηθική επιταγή της αποφυγής της βίας. Αποτελεί, αναμφισβήτητα, ένα τραγικό πρόσωπο ως μέλος της καταραμένης οικογένειας των Ατρειδών, δεν είναι, ωστόσο, μονάχα η μοίρα εκείνη που καθορίζει τα βήματα και τις επιλογές αλλά και οι αρχές της, οι αξίες της που απουτελούν βασικά στοιχεία του χαρακτήρα της.

«Σε έναν κόσμο ολοκληρωτισμών πάσης φύσεως όπως αυτός που ζούμε, η ερμηνεία της σοφόκλειας Ηλέκτρας αποτελεί μια πρόκληση για κάθε σκηνοθέτη. Για μένα, είναι εξαιρετικά σημαντικό να αποφασίσει κανείς εάν η Ηλέκτρα παραμένει «θυραία», ή εάν στο τέλος της τραγωδίας αποφασίζει να εισέλθει στον οίκο της «ακολασίας», εάν δηλαδή αποφασίζει να γίνει μέρος του συστήματος που με τόσο μένος και σθένος πολέμησε για τόσα χρόνια. Είναι η λύση η «κάθαρση» έστω και δια της βίας, ή σημασία έχει η αντίσταση στη βαρβαρότητα; Κλείνει ποτέ ο κύκλος του αίματος; Είναι ο φόνος και η βία η λύση, ή μήπως είμαστε καταδικασμένοι να μανίζουμε αιωνίως μπροστά την αδικία και την καταπίεση;» εξηγεί ο Δημήτρης Τάρλου και προσθέτει:

«Ο Σοφοκλής δεν δίνει απάντηση και οι θεοί απουσιάζουν επιδεικτικά από το έργο. Ακόμα και ο Απόλλων που χρησμοδότησε υποτίθεται τη δολοφονία της Κλυταιμνήστρας και του Αίγισθου, αμφισβητείται από εκείνους που τον επικαλούνται: «ελπίζω», λέει ο Ορέστης, «να έχει δίκιο Απόλλων λέγοντας μου να σκοτώσω τη μάνα μου». Οι τύραννοι δολοφονούνται χωρίς ενοχές και οι Ερινύες απουσιάζουν μετά την αποτρόπαιη αλλά και λυτρωτική πράξη των φόνων.

Και η Ηλέκτρα στέκει σκεπτική έξω από τα ανάκτορα. Δεν εισέρχεται. Εκείνη που μέσα στην «παραφροσύνη» της εκδίκησης φώναζε στον αδερφό της «Χτυπά την ξανά αν μπορείς!» (τι φρίκη αλήθεια), δεν παίρνει ποτέ την απόφαση να πράξει. Ως άλλος Άμλετ επιλέγει την αδράνεια ως απάντηση στην αποφασιστικότητα του αδερφού της. Παρά τον διπολισμό της στέκει σκεπτόμενη και σκεπτική απέναντι στην ανάληψη της εξουσίας, απέναντι στην κανονικότητα της ελευθερίας. Το αίμα που ακόμα στάζει την έχει λερώσει, παρότι δεν διέπραξε τους φόνους ιδίοις χερσί. Τι θα απογίνει τώρα χωρίς βαρβάρους; Οι άνθρωποι αυτοί ήσαν μια κάποια λύσις».

Στην παράσταση την Ηλέκτρα ενσαρκώνει η Λουκία Μιχαλοπούλου, τον Ορέστη ο Αναστάσης Ροϊλός και την Κλυταιμνήστρα η Ιωάννα Παππά. Παίζουν επίσης οι ηθοποιοί Γιάννη Αναστασάκης, Γρηγορία Μεθενίτη, Νικόλας Παπαγιάννης και Περικλής Σιούντας. Στον Χορό συμμετέχουν οι Μαργαρίτα Αλεξιάδη, Ασημίνα Αναστασοπούλου, Ελένη Βλάχου, Ιωάννα Δεμερτζίδου, Ελένη Κιλινκαρίδου – Σίστη, Ιωάννα Λέκκα, Λυδία Στέφου, Άννα Συμεωνίδου και Χαρά Τζόκα ενώ μουσική παίζουν ζωντανά επί σκηνής οι Φώτης Σιώτας και Τάσος Μισυρλής.

Μετά την πρεμιέρα της στην Επίδαυρο η παράσταση θα ξεκινήσει περιοδεία ανά την Ελλάδα με στάσεις σε διάφορες πόλεις μεταξύ των οποίων η Θεσσαλονίκη (9 &10/), τα Ιωάννινα (8/7), η Αλεξανδρούπολη (11/7), η Καβάλα (12 &13/7), ο Βόλος (14/7), η Λάρισα (15/7) κ.α.