Πολωνός ΥΠΕΞ: Να εκπαιδεύσουμε τους πρόσφυγες και να τους στείλουμε πίσω να πολεμήσουν!
Είναι προτιμότερο οι πρόσφυγες να απασχοληθούν με αυτόν τον τρόπο, παρά να... κάθονται και να πίνουν καφέ στο Βερολίνο, «εξήγησε» την πρότασή του ο Βίτολντ Βαστσικόφσκι
Να εκπαιδεύσουμε τους εκατοντάδες χιλιάδες πρόσφυγες που φτάνουν στην Ευρώπη από τη Συρία ώστε να δημιουργήσουν στρατό και να επιστρέψουν να «ελευθερώσουν» την πατρίδα τους... Αυτή η «επαναστατική» ιδέα ανήκει στον Πολωνό υπουργό Εξωτερικών Βίτολντ Βαστσικόφσκι, που προέρχεται από τους Ευρωσκεπτικιστές που κέρδισαν τις πρόσφατες εκλογές, και αναπτύχθηκε στη δημόσια τηλεόραση της χώρας, λίγες ώρες μετά την τρομοκρατική επίθεση στο Παρίσι.
Ο Βαστσικόφσκι επιχείρησε να εξηγήσει πως είναι προτιμότερο οι πρόσφυγες να απασχοληθούν με αυτόν τον τρόπο, παρά να... κάθονται και να πίνουν καφέ σε κάποιο από τα κεντρικά σημεία του Βερολίνου ή άλλης ευρωπαϊκής πόλης.
«Εκατοντάδες χιλιάδες Σύριοι έχουν έρθει στην Ευρώπη τελευταία. Μπορούμε να τους βοηθήσουμε να φτιάξουν έναν στρατό. Δεκάδες χιλιάδες νέοι άντρες αποβιβάζονται από τα φουσκωτά με το iPad στο χέρι και αντί να ζητήσουν νερό ή φαγητό, ζητούν να μάθουν πού μπορούν να φορτίσουν τα κινητά τηλέφωνα τους. Αυτοί μπορούν να ελευθερώσουν την πατρίδα τους με τη βοήθειά μας» ήταν τα λόγια του ακριβώς και συνέχισε: «Πρέπει να αποφύγουμε μια κατάσταση όπου θα στείλουμε τους δικούς μας στρατιώτες να πολεμήσουν στην Συρία, την ώρα που εκατοντάδες χιλιάδες Σύριοι πίνουν τον καφέ τους στο Βερολίνο και άλλες ευρωπαϊκές πόλεις».
Ένα παλιό αυτοκίνητο που δεν χρησιμοποιείται πλέον μπορεί να συνεχίσει να κοστίζει, ακόμη κι όταν παραμένει ακινητοποιημένο. Η απόσυρση αυτοκινήτου, όμως, μπορεί να είναι μια εξαιρετικά απλή, γρήγορη και οικονομικά αποδοτική διαδικασία.
Υπάρχουν ερωτήσεις που πολλοί γονείς κάνουν ψιθυριστά. Και άλλες που δεν κάνουν ποτέ. Όχι γιατί δεν τους απασχολούν. Αλλά γιατί φοβούνται ότι η απάντηση μπορεί να τους γεμίσει ενοχές.
Η πρωτοβουλία εντάσσεται στο όραμα της LAMDA Development για ένα The Ellinikon ανοιχτό σε όλους, όπου η ισότιμη συμμετοχή και η προσβασιμότητα αποτελούν βασικά στοιχεία της καθημερινής εμπειρίας.