Κούγιας για υπόθεση Λιγνάδη: «Ο Λιγνάδης θα αθωωθεί»

Σεβασμο στη θρησκεια μας. Μη βαζεις μηνυματα που προσβαλουν τον Χριστο. Ο καθε προβληματικος θελει και τον αλλον προβληματικο για να νιωθει καλα. Μη τους κανει τη χαρη.

Επίσης Το 1958 στο μοναστήρι του Αγίου Σάββα κοντά στην Ιερουσαλήμ ένας αμερικανός ερευνητής ανακάλυψε ένα χαμένο γράμμα του Αγίου Κλήμεντος πατριάρχη Αλεξανδρείας (γραμμένο γύρω στο 95 μ.Χ.) που παραδέχονταν ότι στην Καινή Διαθήκη είχε γίνει λογοκρισία και είχαν αφαιρεθεί ολόκληρες παράγραφοι για να μην σκανδαλίζονται οι πιστοί. Μια παράγραφος που έλειπε, ανέφερε ο Κλήμης, από το κατά Μάρκον Ευαγγέλιο (στο κεφ. 10 εμβόλιμη ανάμεσα στους στίχους 34 και 35) αναφέρει ένα θαύμα του Ιησού στην Βηθανία όπου ανάστησε έναν πλούσιο νεαρό (εκτός από τον Λάζαρο). Κύλησε τον λίθο από την θύρα του μνημείου και κράτησε τον αναστημένο νεαρό από το χέρι. «Ο δε νεανίσκος εμβλέψας αυτώ ηγάπησεν αυτόν και ήρξατο παρακαλείν αυτόν ίνα μετ'; αυτού ή. και εξελθόντες εκ του μνημείου ήλθον εις την οικίαν του νεανίσκου. ην γαρ πλούσιος. και μεθ'; ημέρας έξ επέταξεν(*) αυτώ ο Ιησούς και οψίας γενομένης έρχεται ο νεανίσκος προς αυτόν περιβεβλημένος σινδόνα επί γυμνού. και έμεινε συν αυτώ την νύκταν εκείνην. εδίδασκε γαρ αυτόν ο Ιησούς το μυστήριον της Βασιλείας του Θεού». (* = κάλεσε) Και συνεχίζει λίγο παρακάτω ο Κλήμης με άλλο ένα λογοκριμένο κομμάτι: «και έρχεται εις Ιεριχώ και επάγει μόνον. και ήσαν εκεί η αδελφή του νεανίσκου ον ηγάπα αυτόν ο Ιησούς και η μήτηρ αυτού και η Σαλώμη. και ουκ απεδέξατο αυτάς ο Ιησούς» Η επιστολή αποδείχτηκε αυθεντική και ακολούθησε τρομερός σάλος ανάμεσα στους θεολόγους. Τι δίδασκε ο Ιησούς τη νύχτα σ'; έναν γυμνό νεαρό; Γιατί αφαιρέθηκε η παράγραφος; Τι θα σκανδάλιζε τους πιστούς; Πόσο πολύ μοιάζει αυτό το σκηνικό και τι σχέση έχει με τον γυμνό νεανίσκο στο Κήπο της Γεσθημανή; Ποιος ήταν ο νεαρός που αγαπούσε ο Ιησούς και πόσο τον αγαπούσε; Παρόμοια ερωτηματικά γεννά και η αναφορά μέσα στο κατά Ιωάννην Ευαγγέλιο σε έναν ανώνυμο μαθητή* «όν ηγάπα ο Ιησούς», ο οποίος κατά τον Μυστικό Δείπνο «ην ανακείμενος [...] εν τω κόλπω του Ιησού. [...] επιπεσών δε εκείνος επί το στήθος του Ιησού λέγει αυτώ...» (Ιωαν. 13: 24-25). Ο ίδιος ανώνυμος μαθητής «ον ηγάπα ο Ιησούς» ήταν παρών στην Σταύρωση (Ιωαν. 19: 26) και την τρίτη φορά που εμφανίστηκε ο αναστημένος Ιησούς στους μαθητές του και η ταυτότητά του προκάλεσε απορία στον Πέτρο (Ιωαν. 21: 20) (* στο τέλος του Ευαγγελίου αποκαλύπτεται ότι ο μαθητής ήταν ο ίδιος ο Ευαγγελιστής Ιωάννης).

Στα ευρήματα του ιστορικού καθηγητή Morton Smith του Yale University στο μοναστή­ρι του Αγίου Σάββα (Μar Saba) στο σημερινό Ισραήλ το έτος 1958, ήταν και μια επι­στολή του Κλήμεντος Αλε­ξανδρείας στην οποία ο Κλήμης αναφέρει ένα περί­ερ­γο παλαιό, χα­μένο, απόκρυφο, Ευαγγέλιο από την Αλεξάνδρεια με συγ­γρα­φέα κά­ποιον Μάρκο. Στην επιστολή αυτή ο Κλήμης παραθέτει διάφορα χωρία απ’ αυτό το Ευαγγέλιο και ανα­φέ­ρει επίσης μυήσεις και κατηχήσεις ορισμένων αδελφοποιημένων ομάδων νέων οι οποίες γινόταν εντός χώ­ρων με όλους τους νέους γυμνούς και απλώς κα­λυμ­μένους μόνο με ένα σεν­τόνι επί του γυμνού. Περίεργες και ύποπτες κατηχή­σεις, δεν νο­μί­ζε­τε; Έτσι η ορ­θό­δοξη εκκλησία όπως και το μοναστήρι του Αγίου Σάββα προσπά­θη­σαν να αποκρύ­ψουν ή να αλλοιώσουν τα ευρήματα του καθηγητή Morton Smith, αλ­λά δεν επρόφτα­σαν διότι τα είχε ήδη φωτογραφήσει.Αυτή η επιστολή του Κλήμεντος μας εν­θυμίζει βεβαίως τους δύο και μονα­δι­κούς ξεκάρφωτους στίχους που αναφέρονται στο επεισό­διο του γυμνού νέ­ου κατά την σύλληψη και απαγωγή του Ιησού και οι οποίοι και μό­νον διεσώθησαν μέχρις ημών στο Ευαγγέλιο του κανονικού Μάρκου (σύμπτωση άρα­γε;)Μάρκος14:51-52 «Και εις τις νεανίσκος ηκολούθησεν αυτώ, περιβεβλη­μέ­νος σινδό­να επί γυμνού· και κρα­τούσιν αυτόν οι νεανίσκοι. ο δε καταλιπών την σιν­δόνα γυμνός έφυγεν απ’ αυ­τών.». Μερικοί επεξηγούν το επεισόδιο αυτό διά του ομοφυλοφιλικού πάθους μεταξύ του νέου αυτού και του Ιησού. Αλλά και το αν ο νέος υπέφερε από ισχυρή αρρώστια τρέ­λας το επεξηγεί μια χαρά.Τί να ήταν άραγε; Ομοφυλόφιλος, ή τρελός, ή κάτι άλλο;Έτσι λοιπόν αυτοί οι δύο στίχοι έχουν εγείρει πλήθος διαφόρων ερμηνειών, ει­κασιών, εξη­γήσεων, κλπ. Δεν χρειάζεται να τις αναφέρομε όλες εδώ, αλλά πρέπει να γράψομε ότι με­ταξύ αυτών είναι και η ομοφυλοφιλική ερμηνεία του Θωμά Μάρα την οποία δημο­σίευσε εντός του βιβλίου του Οι Αντιφάσεις της Καινής Διαθήκης και η οποία του κό­στισε φυλάκιση, πρόστιμο και απαγόρευση του βιβλίου του, το έτος 1979. (Μπορείτε όμως να το βρείτε από αυτούς που το έχουν ή στο Μοναστηράκι ή σε καροτσάκια με βιβλία, κλπ., και να το μελετήσετε.).Πολλοί είναι οι ομοφυλόφιλοι Χριστιανοί, οι οποίοι υποκι­νούμενοι από την ομοφυλοφιλία τους, επεξηγούν τους στίχους αυτούς με την πιθανό­τητα, είναι σχε­δόν σίγουροι όπως λένε, ότι ο ίδιος ο Ιη­σούς Χριστός ήταν ομοφυ­λόφιλος.Προσκομίζουν και τον μαθητή, από το Κατά Ιω­άννην Ευαγγέλιο, τον οποίον ο Ιη­σούς ιδιαιτέρως ηγάπα και έγινε επιστήθιός του κατά τον Μυστικόν Δείπνον ως άλλη μία ισχυρή ένδειξη!

Ετσι ...., πήρε καί ο Κούγιας τό πτυχιο .

ΝΤΡΟΠΗ ΓΙΑ ΕΝΑΝ ΠΑΤΕΡΑ ΝΑ ΥΠΕΡΑΣΠΙΖΕΤΑΙ ΤΕΤΟΙΑ ΚΑΘΑΡΜΑΤΑ

ΚΥΡΙΕ ΚΟΥΓΙΑ ΑΝ ΕΙΧΕ ΒΙΑΣΕΙ ΤΟ ΔΙΚΟ ΣΟΥ ΠΑΙΔΙ ΘΑ ΤΟΝ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΖΕΣ ΤΟ ΙΔΙΟ ΓΙΑ ΜΕΝΑ ΠΟΥ ΕΙΜΑΙ ΜΑΝΑ ΟΛΑ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΑ ΜΟΥ ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΤΗΣ ΦΙΛΗΣ ΤΗΣ ΓΕΙΤΟΝΙΣΑΣ ΤΗΣ ΓΝΩΣΤΗΣ ΝΤΡΟΠΗ ΣΤΗΝ ΘΕΣΗ ΣΟΥ ΔΕΝ ΘΑ ΑΝΑΛΑΒΑΙΝΑ ΚΑΝ ΤΗΝ ΥΠΟΘΕΣΗ

Μπορει να καταντησαν να ακολουθησουν τετοιο δρομο επειδη όντως βιαστηκαν στα 10 να τ πειτε του Κούγια

Ματθαίος 19: 13-15: «Τότε προσηνέχθη αυτώ παιδία, ίνα επιθή αυτοίς τας χείρας και προσεύξηται· οι δε μαθηταί επετίμησαν αυτοίς. ο δε Ιησούς εί­πεν· άφετε τα παιδία και μη κωλύετε αυτά ελθείν προς με· των γαρ τοι­ού­των εστίν η βασιλεία των ουρα­νών. και επιθείς τας χείρας αυτοίς επορεύθη εκεί­θεν.»Λουκάς 18: 15-17: «Προσέφερον δε αυτώ και τα βρέφη ίνα αυτών άπτη­ται· και ιδόντες οι μαθηταί επετίμησαν αυτοίς. ο δε Ιησούς προσκαλεσά­με­νος αυτά είπεν· άφετε τα παιδία έρχεσθαι προς με και μη κωλύετε αυτά· των γαρ τοιούτων εστίν η βασιλεία του Θεού. αμήν λέγω υμίν, ος εάν μη δέξη­ται την βασιλείαν του Θεού ως παιδίον, ου μη εισέλθη εις αυτήν.».Μάρκος 10: 13-16: «Και προσέφερον αυτώ παιδία, ίνα αυτών άψηται· οι δε μαθηταί επετίμων τοις προσφέρουσιν. ιδών δε ο Ιησούς ηγανάκτησε και είπεν αυτοίς· άφετε τα παιδία έρχεσθαι προς με, και μη κωλύετε αυτά· των γαρ τοιούτων εστίν η βασιλεία του Θεού. αμήν λέγω υμίν, ος εάν μη δέξη­ται την βασιλείαν του Θεού ως παιδίον, ου μη εισέλθη εις αυτήν. και εναγ­καλισάμενος αυτά κατηυλόγει τιθείς τας χείρας επ’ αυτά.».Παρ’ όλα ταύτα σε όλους τους αιώνες του Χριστιανισμού η παιδεραστία ορ­γι­άζει μεταξύ κληρικών, πολλών μοναχών και πολλών Χριστιανών λαϊκών. Οι πιο πολ­λές από τις χιλιάδες αιρέσεις της μίας αγίας καθολικής και αποστολικής εκκλησίας έχουν επι­δείξει μεγάλες επιδόσεις σ’ αυτό το σπορ μέχρι και σήμερα. Το χρυσό με­τάλλιο το κατέχει βεβαίως η καθολική εκ­κλησία και ο κλήρος της, χωρίς αυτό να ση­μαίνει ότι οι άλλοι είναι αθώες περιστερές. Δεν γνωρί­ζω κατά πόσον οι κληρικοί πα­ρερ­μηνεύουν το: «και εναγκαλισάμενος αυτά κατηυλόγει τιθείς τας χεί­ρας επ’ αυτά.», κλπ, των προη­γουμένων αναφορών.Παρ’ όλα ταύτα σε όλους τους αιώνες του Χριστιανισμού η παιδεραστία ορ­γι­άζει μεταξύ κληρικών, πολλών μοναχών και πολλών Χριστιανών λαϊκών. Οι πιο πολ­λές από τις χιλιάδες αιρέσεις της μίας αγίας καθολικής και αποστολικής εκκλησίας έχουν επι­δείξει μεγάλες επιδόσεις σ’ αυτό το σπορ μέχρι και σήμερα. Το χρυσό με­τάλλιο το κατέχει βεβαίως η καθολική εκ­κλησία και ο κλήρος της, χωρίς αυτό να ση­μαίνει ότι οι άλλοι είναι αθώες περιστερές. Δεν γνωρί­ζω κατά πόσον οι κληρικοί πα­ρερ­μηνεύουν το: «και εναγκαλισάμενος αυτά κατηυλόγει τιθείς τας χεί­ρας επ’ αυτά.», κλπ, των προη­γουμένων αναφορών.

Ο κουγιας θεωρει ομαλοτητα το να πηγαινει κανεις με ανηλικα αρκει να υπαρχει ''συναινεση''. Η αποψη του ειναι οχι για εναν καλυτερο κοσμο αλλα για διεφθαρμενο κοσμο. Οταν ενας ενηλικας επαγγελματικα επιτυχημενος, με μεγαλες διασυνδεσεις που φαινεται σπουδαιος στα ματια ανηλικων και αυτο το εκμεταλευεται και κανει καταχρηση εξουσιας και τα παρασερνει σε βρωμικες καταστασεις αυτο δεν λεγεται συναινεση ειναι βιασμος! Δεν χρειαζεται να ασκηθει βια, η αποπλανηση ανηλικου ειναι απο μονη της βιασμος. Οταν ενας ανωμαλος καταφερνει να παιρνει ενα παιδι αγουρο αβγαλτο στα χερια του αυτο που παει να κανει ειναι να το πλασει οπως αυτος θελει και να προσπαθησει να το κανει και αυτο διεστραμμενο σα τα μουτρα του και βια να μην εχει ασκησει τι σημαινει υπηρχε συναινεση? Υπαρχει αποπλανηση και καταχρηση εξουσιας σε βαθμο κακουργηματος. Παει να κανει αβγαλτα παιδια να σκεφτονται βρωμικα και ανηθικα, οτι με τετοιους ανηθικους τροπους μπορουν να πανε μπροστα, οτι με την ανηθικοτητα πετυχαινουν στη ζωη. Συνηθως ασκουν και ψυχολογικη βια και τα τρομοκρατουν. Ειναι ατομα επικινδυνα που διαβαλλουν ψυχες που θελουν να μαθαινουν την ανηθικοτητα στα παιδια για να ικανοποιουν τις ανωμαλιες τους και να εχει συνεχεια η διεφθαρμενη κοινωνια τους, να ειναι πολλοι οι διεφθαρμενοι για να στηριζουν ο ενας τον αλλον. Τον ειχαν διωξει και απο μια σχολη μετα απο καταγγελιες σπουδαστων. Ηταν γνωστο τι ατομο ηταν! Τι δασκαλοι ειναι αυτοι? Οπως αυτος ο διεστραμμενος δασκαλος που βιαζε το παιδι που ηταν και συγγενης του, μηπως υπηρχε και εδω συναινεση? Ντροπη! Πως διοριστηκε αραγε κι αυτος? Μια αλλη δασκαλα τα εφτιαξε λεει με τον μαθητη της, μια αλλη με την μαθητρια της .... Ωραιοι δασκαλοι μπραβο! Που τους βρηκαν? Αυτο που καταλαβαινω ειναι οτι πολλοι γνωριζαν για τον λιγναδη. Υπηρχαν μεχρι και καταγγελιες στην αστυνομια απο ενοικους της πολυκατοικιας οπου εμενε, που εβλεπαν και ακουγαν αναρμοστα και ασχημα πραγματα και δυστυχως η αστυνομια δεν εκανε τιποτα! Υπαρχουν ομως τα θυματα και οι μαρτυριες που δεν αφηνουν περιθωρια αθωοτητας. Ολοι γνωριζαν... μονο η κυβερνηση δε γνωριζε και ολοι βλεπουν οτι ειναι ενοχος...μονο ο κουγιας δεν το βλεπει.

Έχουν στηθεί λαϊκά δικαστήρια παντού Καταργήθηκε το τεκμήριο της αθωότητας Ξεκατινιασμα παντού. Κάθε πικραμένη εκφέρει άποψη για στοιχεία δικογραφίας δίχως γνώσεις νομικής.Υποκριτες και Φαρισαίοι. Λάτρεις της κλειδαρότρυπας. Ημιμαθείς κ στην καλύτερη περίπτωση, άριστοι σε θεματολογία τηλεοπτικών εκπομπών.