NYT: Το μάθημα ηθικής της ευρω-κρίσης και ο ρόλος του Κ. Μητσοτάκη

Στη διαφορετική ηθική Βορρά - Νότου εντοπίζει ο αρθρογράφος των New York Times, Roger Cohen, την καρδιά της κρίσης του ευρώ.

Τα οικονομικά στη Γερμανία, όπως σημειώνεται, είναι κλάδος της ηθικής φιλοσοφίας.

«Η ανάπτυξη είναι η επιβράβευση για την καλή συμπεριφορά. Αυτή η αρετή περιλαμβάνει τη λιτότητα και την αποφυγή των χρεών. Και δεν χρειάζεται να το πει κανείς ότι σύμφωνα με αυτή την άποψη, η προώθηση της ανάπτυξης μέσω της αύξησης των δημοσιονομικών ελλειμμάτων είναι το αποκορύφωμα της ανηθικότητας», εξηγεί ο Cohen, στο δεύτερο κατά σειρά άρθρο του από την Ελλάδα τις τελευταίες ημέρες.

«Τα οικονομικά στην Ελλάδα είναι αρκετά διαφορετικά. Είναι κλάδος της προσωπικής εξυπνάδας. Οι ηθικά φορτισμένες λέξεις από την αγγλοσαξονική φαρέτρα, όπως η 'διαφθορά' και η 'ευνοιοκρατία' έχουν συνδεθεί με την ελληνική προσέγγιση, αλλά για τους Έλληνες, το να ακολουθούν τους κανόνες είναι μια ένδειξη ηλιθιότητας. Εάν οι πολιτικοί είναι διεφθαρμένοι, ποιος είναι το νόημα της προσωπικής ακεραιότητας; Είναι καλύτερο, σκέφτονταν οι Έλληνες, να πιστεύουν στο 'φακελάκι' και το 'ρουσφέτι' από να να συγχέουν την ηθική με την υλική πρόοδο», γράφει ο Cohen.

Όπως εξηγεί ο αρθρογράφος των New York Times, η Ευρώπη καλείται τώρα να γεφυρώσει αυτό το ηθικό χάσμα.

«Οι Έλληνες μπορούν να μάθουν κάτι από τα οικονομικά ως ηθική φιλοσοφία. Οι Γερμανοί μπορούν να μάθουν ότι η λιτότητα ως οικονομικό εργαλείο έχει τα όριά της, και ότι η χρήση ενός δημοσιονομικού ελλείμματος για τη χρηματοδότηση της ανάπτυξης δεν είναι αμαρτία. Το ευρώ είναι και ένα μάθημα ηθικής» σημειώνει.

Μάλιστα, όπως αναφέρει ο άνθρωπος που προσπαθεί να γεφυρώσει αυτό το ηθικό χάσμα της Ευρώπης δεν είναι άλλος από τον Κυριάκο Μητσοτάκη ο οποίος μιλώντας στην εφημερίδα είπε ότι μεταρρυθμίσεις είναι δύσκολες και επώδυνες αλλά αναγκαίες καθώς και ότι δεν κοιμάται πάντα άνετα...

Διαβάστε περισσότερα στο newmoney.gr